第78章 敬岁月
“不错,我也知道此人,他就好像神秘的来到这个世上,又神秘的消失了,一出世便横扫紫微,似乎在这里寻找着什么!只是与他交过手的人大多都死在了这漫长的岁月中!无法进一步的得知。”老鬼看过某个先贤的手札,里面说王重阳的仅只言片语,但不得否认其的盖世功力。
“不错,提到王重阳所有人都记得有这个人,且知道他法力滔天,野史有记,其全真神功一出,横扫天下,但他在紫微待了多久是一个迷,有人说他是散修,自己走到了强大境界,也有人说他来自域外,六百年过去了,他有可能早已经超凡入圣遨游宇宙虚空,也可能终无所获,在这几百年间落寞而终。他曾去过少习剑宗,所有人对他礼敬有加,或许在剑道上,有着不错的秘术!”陈长贵也有所耳闻,对于历史上犹如彗星划过的传奇人物欣赏不已。
“他的境界恐怕远超上古大行,只是与他交手之人皆是一招落败,不曾听说谁能接他两招或以上的,更加无法推测其境界如何!当真是修道的楷模先贤!”常江憧憬无比,他有着一颗强者之心,奈何天赋上限,一百多年修道,也泯然众人矣!
古代中国历史记载,宋代王重阳开创了全真道统,全真道内以《道德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅,认为修道即修心,除情去欲,存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以,全真道不崇尚符箓,不事黄白炼丹之术。
王重阳以新的宗旨、修持方法对旧道教进行了大量的改革,进一步把老庄清静无为的思想贯彻到教义中。王重阳以《道德经》则尊道,主张无心忘言,柔弱清静。正心诚意,少思寡欲。注重修行,分为真功和真行。真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神,即性,也称为性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主张济世度人。
难不成王重阳当真在这条路上走到了大成境界?林嘉本还以为星空中或许有重名者,但陈长贵能随口说出野史记载的王重阳功法名为“全真”,恐怕真的是历史中的那个北五祖之一的王重阳。这真的很让林嘉振奋,原来不止他们一批人自终南山消失,说不定以后的日子里会遇到历史中记载的各种历史人物,甚至是神话人物,只是强如王重阳也隐世遁形六百年了,他不会就此老去,消散在人世间了吧!
“小友怎对古之前贤如此感兴趣?”常江神色稍善,喝起龙驹雇
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“不错,提到王重阳所有人都记得有这个人,且知道他法力滔天,野史有记,其全真神功一出,横扫天下,但他在紫微待了多久是一个迷,有人说他是散修,自己走到了强大境界,也有人说他来自域外,六百年过去了,他有可能早已经超凡入圣遨游宇宙虚空,也可能终无所获,在这几百年间落寞而终。他曾去过少习剑宗,所有人对他礼敬有加,或许在剑道上,有着不错的秘术!”陈长贵也有所耳闻,对于历史上犹如彗星划过的传奇人物欣赏不已。
“他的境界恐怕远超上古大行,只是与他交手之人皆是一招落败,不曾听说谁能接他两招或以上的,更加无法推测其境界如何!当真是修道的楷模先贤!”常江憧憬无比,他有着一颗强者之心,奈何天赋上限,一百多年修道,也泯然众人矣!
古代中国历史记载,宋代王重阳开创了全真道统,全真道内以《道德经》为主、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为辅,认为修道即修心,除情去欲,存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以,全真道不崇尚符箓,不事黄白炼丹之术。
王重阳以新的宗旨、修持方法对旧道教进行了大量的改革,进一步把老庄清静无为的思想贯彻到教义中。王重阳以《道德经》则尊道,主张无心忘言,柔弱清静。正心诚意,少思寡欲。注重修行,分为真功和真行。真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神,即性,也称为性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主张济世度人。
难不成王重阳当真在这条路上走到了大成境界?林嘉本还以为星空中或许有重名者,但陈长贵能随口说出野史记载的王重阳功法名为“全真”,恐怕真的是历史中的那个北五祖之一的王重阳。这真的很让林嘉振奋,原来不止他们一批人自终南山消失,说不定以后的日子里会遇到历史中记载的各种历史人物,甚至是神话人物,只是强如王重阳也隐世遁形六百年了,他不会就此老去,消散在人世间了吧!
“小友怎对古之前贤如此感兴趣?”常江神色稍善,喝起龙驹雇
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