第五百六十章情感纠葛
第五百六十章情感纠葛
这是王禅的梦魇,一开始他一直害怕的是在列国的权谋之中失去了自己的初心,有了争强之意,所以他的母亲出现了。
他的母亲是自小扶他以正之人,而赵伯就是时刻对他所犯错误执行处罚的人,这在他的心里一直都是最为恐惧的。
可却又并非是恐惧其母亲王彩霞,也并非自小对他执行家法的赵伯,而是那一份不争先,不谋私利而为天下百姓而谋的初心,也是他至纯至真,至仁至善的本性。
他是天赐灵婴,他的父亲是上苍,是天地之间至公的代表,而他的母亲是王彩霞,有人性里至善的本性,这是王禅所继承的最重要的本性与初心,所以王禅纵然不入梦魇之局,他也会时刻提醒着自己。
而另一方面,王禅一出虎踞镇所认识接触的,能引发他内心那股冲动的或许也就是这几个姑娘了。
而他却一直不善于处理自己的感情,许多时候都会藏在最深之处,这与遗失初心的恐惧不一样,那是一种常记心中的念想,他怕的是会遗忘,而让自己变成世俗之人。
而感情方面,却是他不敢面对,有的时候连想都不敢想的事,他不知道他的选择,更不敢在心里有过多的奢想。
于他,化蝶是少小,是他唯一儿时朋友,可以说一面之缘的青梅竹马,是唯一一个不嫌弃于他,却又愿意与他交朋友的发小。
而且后来的事更让他坚信,他与化蝶就像是天生注定的一样,同时在虎踞出生,而且都是天赐灵婴。
鬼谷的出生惊天地而泣鬼神,天地失色。
则化蝶的出生,则带来了七色的彩虹,有如一个带来的是狂风与暴雨,而另一个则带来了阳光与彩虹一样。
王禅走过的地方,带着深深的恐惧,而化蝶走过的地方,总是充满了爱心与善意。
他不否认他对化蝶的感情,也无人能替代。
可化蝶生性淡迫,于他总是一种若隐若现的存在,像那遥远的天际里悬挂的星辰,可望而不可及。
他可以在任何人面前自负傲慢,可唯独在化蝶面前,他甚至会感觉到一丝丝自卑,一种不敢舒展的压抑。
施子之美,王禅已不能用语言来表达,可施子同样背负着世间的命运枷锁,她的美是惊艳的,是一种让人震憾的美,任何男人见之都会有一种占有的冲动,连王禅也不能罢免,心里有一种深深的惊叹!
可王禅还是把这一份奢望,或者说是唾手可得的一段情,深深压在心底。
因为他不敢面对,也在逃避,他像一个人,又像一个神一样,总是左右为难。
对于施子,他相信只要他一句承诺,或许现在施子已是他的夫人,而不是吴国的王后。
可现在他只有把这一切都深埋在心里,在没有人找得到的角落,埋葬这一段一开始就注定会失败的感情,像夜间开放的昙花,美艳无比,可总是那么短暂。
叶女,从一开始王禅就在逃避,他怕,他怕自己会喜欢上叶女。
叶女有北方女人的端庄与大气,又有南方人的贤惠与妩媚,有时像夜一样静谧,有时又像烈日一样表现出炽热之情。
可他却觉得他配不上叶女,正是因为叶女那种善意,那种纯真的情意,让王禅一步一步在退,这其实是一种恐惧,怕自己会爱上一个自己配不上的女人,反而会误了叶女的终身。
而他觉得墨翟比他更适合叶女,墨翟无论那一方面,在王禅看来都比他强,这是王禅唯一不敢自负的地方。
墨翟的儒雅风流,他的高尚人品,他的淡迫与稳重,这些都是王禅不敢相比的,所以王禅还是再次把这种情埋葬,把一颗刚刚发芽的种子,深深的埋在心底。
来到楚国,青裳的直爽与可受,活泼与无拘无束,与王禅的性格十分相符,而且青裳也继承了齐国田氏姐妹的美,是一种干净自然随意之美。
王禅与青裳在一起的时候少有会觉得别扭,活得十分自然轻松,更难得的是,青裳十分体贴于王禅,对王禅的喜欢喜形于色则语于表,从来也不怕别人的眼光,这一份勇敢与坦然是其它几个女人不一样的。
王禅也喜欢跟她在一起,在一起的日子会觉得十分轻松而且无拘无束,并不会刻意的怕伤害到她,更不必掩饰自己。
所以刚才王禅会毫不犹疑的说出喜欢青裳的话。
可青裳所面对的将来,又是王禅不忍却又不得不做的,这一点王禅不想伤害她,可却又不得不伤害。
至于青苹,那是一种诱惑,一种桃子对猴子的诱惑。
青苹一直十分温柔,语气中和,随时保持着一种大家闺秀的仪态,而且体态丰盈,让人见之欲罢不能。
若说做一个妻子,那么青苹无疑是很好的选择,温柔得体,细致入微,从来不用担心她会对你大声的发怒,王禅在青苹面前,可以永远做一个长不大的孩子,而不用担心被责骂。
可青苹的内心却又无比的倔强,有一种不妥协,不服输的炽烈,正如她所修练的心法一样,而且青苹也有不一样的野心,这让王禅想得到温柔的同时,又怕伤害到她,伤害到自己。
这就是王禅的矛盾,在梦魇之中,化蝶离他而去,像一缕秋风,风过之后留下的是一地落叶的孤寂。
而施子却像失踪一样,又像被王禅刻意的抽出那人生的那一抹艳丽,不敢正视,更不敢再次欣赏,只能把美好当人回忆。
叶女碧云,像蓝天下的一朵白云,可望而不可及,心里只有感叹,却不敢奢望。
至于青裳则带着那两行伤心的泪,没有了以往是那份豁达与直爽,为情而伤,为伤而困。
像一朵青莲,躲在莲叶之中,纵然绽放,却又独处欣赏,一直生活在水天一色之中,让他不敢面对,更不敢回味那些眼泪带来的苦涩,他怕这些眼泪会融化他整个心。
青苹呢,则像那火中的温柔,他一直只能相望,却不敢伸出手去,他怕,怕伤了自己也伤了青苹,怕那一份温柔,更怕那一份热烈。
这就是王禅这个时候的梦魇,也是王禅最惧怕的,他不怕任何人,甚至不怕面对天下百姓的责骂,可他怕,怕选择,更怕伤害。
(化蝶的设定本就是九天玄女,与王禅最后是师兄妹,它就是引王彩霞入梦的那一只蝴蝶,目的就是引化千年后重生的鬼谷得悟天地之道。
所以王禅一直怕她,天性淡泊,而她也是天赐灵婴,世间无人可为其父,与鬼谷王禅一样,而他们的母亲至仁至善之人,所以才会有此机缘得天地相赐。
施子本是想写与王禅相栖的,可却与吴越的结局不相符,所以只能忍痛割裂。
直至后来越国灭吴后,夫差与范蠡才知道其实施子喜欢的是王禅,而夫差在吴国还有希望之时就自刎身亡,就是因为施子,而范蠡也爱着施子一生,可也因此而一怒之下烧下绣娘村,最后隐居西湖成为商圣。
书中一直在铺垫,商人本性无利不谋,而范蠡更是斤斤计较之人,所以才会因情生恨而火烧绣娘村,最后成为商圣。
叶女呢,姓沈名碧云,蓝天下的一朵云,王禅此时只是凡夫,只可仰视,却不敢拥有,有若山中之兰,清幽而远,可正好与墨翟相配,一白与黑,所以男主也只能忍痛割爱,成君子之美。
同时也是考虑墨翟作为此书第一美男,又仁善无双,胜玉公主死后,实在有些孤寂,所以把叶女写出,给墨翟一个交待。
青裳,情伤,从取名的时候就注定会为情而伤,可她却是最适合王禅的,有点胜玉公主的延续,却又不一样的性格,至于她的结局,应该还是比较理想的,只是有些曲折,在下也还不确定。
青苹,青色的浮萍,虽然心有炽烈之情,却有一副温柔之相,贤妻良母之选,可这就像上文所说,像是烈焰中的那一抹温柔,让人近之而怯,而且她的妒意与野心远胜青裳。
以后的章节里会逐渐把姐妹俩的矛盾慢慢展开,为下一部作些铺掂。
之所以详释王禅的感情是怕读者们骂,骂男主没有主见,是一个典型的渣男,其实不然。
于本人感受来说,男主没有并不会像其它小说一样,直接就是铺天盖地忠贞不移的爱情,也不会是见人爱人,人见人爱。
施子像一朵艳丽的花,惊艳了王禅的萌心,施子之美天下又几个男人不动心的,男主不动心,那是瞎了眼。
叶女之美若既若离有若白云,见之而不敢沾污其纯洁,男主若无奢念,那是太过庸俗。
青裳之美,在于其了无心机,心无浮尘,有如出水之莲,男人都有一种天然亲近之恋。
青苹之美,是一种诱惑,任何男人也难挡其温柔,若是不受诱惑,那就不是男人了。
通过这几个女人把男主写出真正的人性,十分鲜活,有矛盾有纠结,有情义,有迷惑。
当然王禅最后也会有儿子的,也不能有违传闻,至于谁给他生了儿子,暂时不揭晓。)
当矛盾极化到至极之时,王禅心中还是闪过一道通明,六枚金光在他的心智中闪过,划破了一切黑暗。
而在这一刻,王禅的泰阿剑还是如闪电一样抽了出来,随着剑光之耀,整个夷陵地宫之内还次回到原样,而地宫之中恍如白昼。
王禅的剑,迎向那些四面八方袭来的剑影,一剑六式,六式二百四十种变化,随着银光遍布了整个地宫之中。
问天可有情,问天可有寿,问天可有极,问天老何苦,问天生可欢,问天死何惧。这是天问九剑的前六式,此时王禅在经历的自己的梦魇之后,心中矛盾与纠结已到了极点,这才逼出一剑六式,比之在大江之上的一剑五式,又进一步。
多了问天死何惧这一剑式,一个人想问天死有何惧,那么说明此剑是整个天问九剑中最具杀伤力的一剑,死而无惧,威势无穷。
【作者题外话】:人之成长,要经历万千磨难,而情感就是最难与逾越的磨难之人,男主从一个少年人,若要心智成熟,自然会经历万千选择与诱惑,男方身俱天赋之能,可以从容面对天下之争,任何困难于他都十分容易,可感情这世间之人最难放下,也是最难面对的,也是男主的困惑,两相刻画,男主才会是一个活生生的人,而不是毫无缺陷的神。
天问九剑第一式,就叫问天可有情,情又为何物,困扰一个人的不是外界的坚难险阻,而是直面自己的本心!
这也只是本人的个人之见,也是写本书的初衷与坚持的力量源泉,通过本书写出万般人性的善与恶,写出人生的迷茫与困惑!
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这是王禅的梦魇,一开始他一直害怕的是在列国的权谋之中失去了自己的初心,有了争强之意,所以他的母亲出现了。
他的母亲是自小扶他以正之人,而赵伯就是时刻对他所犯错误执行处罚的人,这在他的心里一直都是最为恐惧的。
可却又并非是恐惧其母亲王彩霞,也并非自小对他执行家法的赵伯,而是那一份不争先,不谋私利而为天下百姓而谋的初心,也是他至纯至真,至仁至善的本性。
他是天赐灵婴,他的父亲是上苍,是天地之间至公的代表,而他的母亲是王彩霞,有人性里至善的本性,这是王禅所继承的最重要的本性与初心,所以王禅纵然不入梦魇之局,他也会时刻提醒着自己。
而另一方面,王禅一出虎踞镇所认识接触的,能引发他内心那股冲动的或许也就是这几个姑娘了。
而他却一直不善于处理自己的感情,许多时候都会藏在最深之处,这与遗失初心的恐惧不一样,那是一种常记心中的念想,他怕的是会遗忘,而让自己变成世俗之人。
而感情方面,却是他不敢面对,有的时候连想都不敢想的事,他不知道他的选择,更不敢在心里有过多的奢想。
于他,化蝶是少小,是他唯一儿时朋友,可以说一面之缘的青梅竹马,是唯一一个不嫌弃于他,却又愿意与他交朋友的发小。
而且后来的事更让他坚信,他与化蝶就像是天生注定的一样,同时在虎踞出生,而且都是天赐灵婴。
鬼谷的出生惊天地而泣鬼神,天地失色。
则化蝶的出生,则带来了七色的彩虹,有如一个带来的是狂风与暴雨,而另一个则带来了阳光与彩虹一样。
王禅走过的地方,带着深深的恐惧,而化蝶走过的地方,总是充满了爱心与善意。
他不否认他对化蝶的感情,也无人能替代。
可化蝶生性淡迫,于他总是一种若隐若现的存在,像那遥远的天际里悬挂的星辰,可望而不可及。
他可以在任何人面前自负傲慢,可唯独在化蝶面前,他甚至会感觉到一丝丝自卑,一种不敢舒展的压抑。
施子之美,王禅已不能用语言来表达,可施子同样背负着世间的命运枷锁,她的美是惊艳的,是一种让人震憾的美,任何男人见之都会有一种占有的冲动,连王禅也不能罢免,心里有一种深深的惊叹!
可王禅还是把这一份奢望,或者说是唾手可得的一段情,深深压在心底。
因为他不敢面对,也在逃避,他像一个人,又像一个神一样,总是左右为难。
对于施子,他相信只要他一句承诺,或许现在施子已是他的夫人,而不是吴国的王后。
可现在他只有把这一切都深埋在心里,在没有人找得到的角落,埋葬这一段一开始就注定会失败的感情,像夜间开放的昙花,美艳无比,可总是那么短暂。
叶女,从一开始王禅就在逃避,他怕,他怕自己会喜欢上叶女。
叶女有北方女人的端庄与大气,又有南方人的贤惠与妩媚,有时像夜一样静谧,有时又像烈日一样表现出炽热之情。
可他却觉得他配不上叶女,正是因为叶女那种善意,那种纯真的情意,让王禅一步一步在退,这其实是一种恐惧,怕自己会爱上一个自己配不上的女人,反而会误了叶女的终身。
而他觉得墨翟比他更适合叶女,墨翟无论那一方面,在王禅看来都比他强,这是王禅唯一不敢自负的地方。
墨翟的儒雅风流,他的高尚人品,他的淡迫与稳重,这些都是王禅不敢相比的,所以王禅还是再次把这种情埋葬,把一颗刚刚发芽的种子,深深的埋在心底。
来到楚国,青裳的直爽与可受,活泼与无拘无束,与王禅的性格十分相符,而且青裳也继承了齐国田氏姐妹的美,是一种干净自然随意之美。
王禅与青裳在一起的时候少有会觉得别扭,活得十分自然轻松,更难得的是,青裳十分体贴于王禅,对王禅的喜欢喜形于色则语于表,从来也不怕别人的眼光,这一份勇敢与坦然是其它几个女人不一样的。
王禅也喜欢跟她在一起,在一起的日子会觉得十分轻松而且无拘无束,并不会刻意的怕伤害到她,更不必掩饰自己。
所以刚才王禅会毫不犹疑的说出喜欢青裳的话。
可青裳所面对的将来,又是王禅不忍却又不得不做的,这一点王禅不想伤害她,可却又不得不伤害。
至于青苹,那是一种诱惑,一种桃子对猴子的诱惑。
青苹一直十分温柔,语气中和,随时保持着一种大家闺秀的仪态,而且体态丰盈,让人见之欲罢不能。
若说做一个妻子,那么青苹无疑是很好的选择,温柔得体,细致入微,从来不用担心她会对你大声的发怒,王禅在青苹面前,可以永远做一个长不大的孩子,而不用担心被责骂。
可青苹的内心却又无比的倔强,有一种不妥协,不服输的炽烈,正如她所修练的心法一样,而且青苹也有不一样的野心,这让王禅想得到温柔的同时,又怕伤害到她,伤害到自己。
这就是王禅的矛盾,在梦魇之中,化蝶离他而去,像一缕秋风,风过之后留下的是一地落叶的孤寂。
而施子却像失踪一样,又像被王禅刻意的抽出那人生的那一抹艳丽,不敢正视,更不敢再次欣赏,只能把美好当人回忆。
叶女碧云,像蓝天下的一朵白云,可望而不可及,心里只有感叹,却不敢奢望。
至于青裳则带着那两行伤心的泪,没有了以往是那份豁达与直爽,为情而伤,为伤而困。
像一朵青莲,躲在莲叶之中,纵然绽放,却又独处欣赏,一直生活在水天一色之中,让他不敢面对,更不敢回味那些眼泪带来的苦涩,他怕这些眼泪会融化他整个心。
青苹呢,则像那火中的温柔,他一直只能相望,却不敢伸出手去,他怕,怕伤了自己也伤了青苹,怕那一份温柔,更怕那一份热烈。
这就是王禅这个时候的梦魇,也是王禅最惧怕的,他不怕任何人,甚至不怕面对天下百姓的责骂,可他怕,怕选择,更怕伤害。
(化蝶的设定本就是九天玄女,与王禅最后是师兄妹,它就是引王彩霞入梦的那一只蝴蝶,目的就是引化千年后重生的鬼谷得悟天地之道。
所以王禅一直怕她,天性淡泊,而她也是天赐灵婴,世间无人可为其父,与鬼谷王禅一样,而他们的母亲至仁至善之人,所以才会有此机缘得天地相赐。
施子本是想写与王禅相栖的,可却与吴越的结局不相符,所以只能忍痛割裂。
直至后来越国灭吴后,夫差与范蠡才知道其实施子喜欢的是王禅,而夫差在吴国还有希望之时就自刎身亡,就是因为施子,而范蠡也爱着施子一生,可也因此而一怒之下烧下绣娘村,最后隐居西湖成为商圣。
书中一直在铺垫,商人本性无利不谋,而范蠡更是斤斤计较之人,所以才会因情生恨而火烧绣娘村,最后成为商圣。
叶女呢,姓沈名碧云,蓝天下的一朵云,王禅此时只是凡夫,只可仰视,却不敢拥有,有若山中之兰,清幽而远,可正好与墨翟相配,一白与黑,所以男主也只能忍痛割爱,成君子之美。
同时也是考虑墨翟作为此书第一美男,又仁善无双,胜玉公主死后,实在有些孤寂,所以把叶女写出,给墨翟一个交待。
青裳,情伤,从取名的时候就注定会为情而伤,可她却是最适合王禅的,有点胜玉公主的延续,却又不一样的性格,至于她的结局,应该还是比较理想的,只是有些曲折,在下也还不确定。
青苹,青色的浮萍,虽然心有炽烈之情,却有一副温柔之相,贤妻良母之选,可这就像上文所说,像是烈焰中的那一抹温柔,让人近之而怯,而且她的妒意与野心远胜青裳。
以后的章节里会逐渐把姐妹俩的矛盾慢慢展开,为下一部作些铺掂。
之所以详释王禅的感情是怕读者们骂,骂男主没有主见,是一个典型的渣男,其实不然。
于本人感受来说,男主没有并不会像其它小说一样,直接就是铺天盖地忠贞不移的爱情,也不会是见人爱人,人见人爱。
施子像一朵艳丽的花,惊艳了王禅的萌心,施子之美天下又几个男人不动心的,男主不动心,那是瞎了眼。
叶女之美若既若离有若白云,见之而不敢沾污其纯洁,男主若无奢念,那是太过庸俗。
青裳之美,在于其了无心机,心无浮尘,有如出水之莲,男人都有一种天然亲近之恋。
青苹之美,是一种诱惑,任何男人也难挡其温柔,若是不受诱惑,那就不是男人了。
通过这几个女人把男主写出真正的人性,十分鲜活,有矛盾有纠结,有情义,有迷惑。
当然王禅最后也会有儿子的,也不能有违传闻,至于谁给他生了儿子,暂时不揭晓。)
当矛盾极化到至极之时,王禅心中还是闪过一道通明,六枚金光在他的心智中闪过,划破了一切黑暗。
而在这一刻,王禅的泰阿剑还是如闪电一样抽了出来,随着剑光之耀,整个夷陵地宫之内还次回到原样,而地宫之中恍如白昼。
王禅的剑,迎向那些四面八方袭来的剑影,一剑六式,六式二百四十种变化,随着银光遍布了整个地宫之中。
问天可有情,问天可有寿,问天可有极,问天老何苦,问天生可欢,问天死何惧。这是天问九剑的前六式,此时王禅在经历的自己的梦魇之后,心中矛盾与纠结已到了极点,这才逼出一剑六式,比之在大江之上的一剑五式,又进一步。
多了问天死何惧这一剑式,一个人想问天死有何惧,那么说明此剑是整个天问九剑中最具杀伤力的一剑,死而无惧,威势无穷。
【作者题外话】:人之成长,要经历万千磨难,而情感就是最难与逾越的磨难之人,男主从一个少年人,若要心智成熟,自然会经历万千选择与诱惑,男方身俱天赋之能,可以从容面对天下之争,任何困难于他都十分容易,可感情这世间之人最难放下,也是最难面对的,也是男主的困惑,两相刻画,男主才会是一个活生生的人,而不是毫无缺陷的神。
天问九剑第一式,就叫问天可有情,情又为何物,困扰一个人的不是外界的坚难险阻,而是直面自己的本心!
这也只是本人的个人之见,也是写本书的初衷与坚持的力量源泉,通过本书写出万般人性的善与恶,写出人生的迷茫与困惑!
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